Un droit illimité à l’exaucement de ma prière ? On ne demande que ça !

Jésus a ouvert à ses disciples un crédit d’exaucement sans limite quant à la puissance disponible mais inséparable de trois réalités : demeurer en lui, laisser sa parole former nos désirs et poursuivre Sa mission pour la gloire du Père. Les prières des premiers croyants en Lui nous montrent concrètement comment vivre cette promesse. 15 questions pour s’en assurer.

1. Tout part d’un verbe : aiteō ?

Le verbe grec aiteō signifie demander, solliciter, réclamer ou exprimer un désir. Dans le Nouveau Testament, il désigne souvent la démarche d’une personne qui attend quelque chose d’une autre.Dans l’Évangile de Jean, Jésus emploie ce verbe pour inviter ses disciples à présenter leurs demandes à Dieu avec confiance. Il ne leur enseigne donc pas seulement à souhaiter ou à espérer, mais à demander réellement.

2. La toute première fois

En Jean 4.10, Jésus dit à la femme samaritaine :

« Si tu connaissais le don de Dieu et qui est celui qui te dit : Donne-moi à boire ! tu lui aurais toi-même demandé à boire, et il t’aurait donné de l’eau vive. »

Cette première occurrence d’autel pose déjà un principe fondamental : le don de Dieu est disponible, mais il doit être demandé. La difficulté ne vient pas d’un manque de générosité de la part de Dieu, mais souvent de notre méconnaissance du don et de celui qui le donne.

3. Jésus pouvait-il demander au Père avec une certitude absolue ?

Marthe déclare à Jésus :

« Maintenant même, je sais que tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te l’accordera. »— Jean 11.22

Elle reconnaît ainsi la qualité exceptionnelle de la relation entre Jésus et son Père. Jésus ne prie pas dans l’incertitude : il sait que le Père l’écoute toujours, car ses demandes sont parfaitement accordées à sa volonté.Cette communion entre le Père et le Fils devient le modèle de la communion dans laquelle Jésus veut faire entrer ses disciples.

4. Jésus a-t-il réellement promis d’exaucer « tout » ce que nous demandons ?

À plusieurs reprises, Jésus utilise des formulations extrêmement larges :

« Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai. »— Jean 14.13« Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai. »— Jean 14.14« Demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé. »— Jean 15.7

Il ne faut pas affaiblir la force de ces paroles. Jésus ouvre véritablement à ses disciples un immense champ de possibilités. Cependant, ces promesses ne sont jamais séparées de la communion avec lui, de sa mission et de la gloire du Père.

5. Peut-on parler d’un « droit illimité à l’exaucement » ?

On peut parler d’un droit accordé par grâce ou d’un crédit ouvert par Jésus, à condition de bien définir cette expression.Ce droit n’est pas l’autorisation d’imposer à Dieu toutes les impulsions de notre volonté naturelle. Il s’agit de la liberté, donnée aux disciples, de demander avec assurance lorsqu’ils demeurent en Christ, portent sa parole et agissent en son nom.La promesse est sans limite quant à la puissance de Dieu, mais elle s’exerce à l’intérieur d’une relation d’alliance avec Jésus.

6. Que signifie demander « au nom de Jésus » ?

Demander au nom de Jésus ne consiste pas simplement à ajouter la formule « au nom de Jésus » à la fin d’une prière.Dans la Bible, le nom représente la personne, son autorité, son caractère et sa mission. Demander au nom de Jésus, c’est donc demander :

• en communion avec lui ;conformément à son caractère ;sous son autorité ; dans la poursuite de sa mission ;pour que sa volonté et sa gloire soient manifestées.

Le nom de Jésus n’est pas une formule magique, mais le fondement de notre accès auprès du Père.

7. Pourquoi l’exaucement doit-il glorifier le Père ?

Jésus précise le but de la promesse :

« Afin que le Père soit glorifié dans le Fils. »— Jean 14.13

L’exaucement ne vise donc pas uniquement notre satisfaction. Il doit révéler la bonté, la puissance et la fidélité du Père, tout en manifestant l’autorité du Fils.Une question peut alors accompagner chacune de nos demandes : « Si cette prière est exaucée, comment le Père sera-t-il glorifié dans le Fils ? »

8. Quelles sont les conditions énoncées en Jean 15.7 ?

Jésus donne deux conditions étroitement liées :

« Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous… »

Premièrement, nous devons demeurer en Christ : vivre dans une communion constante avec lui, dépendre de lui et recevoir notre vie de lui.Deuxièmement, ses paroles doivent demeurer en nous : elles doivent habiter notre pensée, former nos désirs et orienter nos décisions.Lorsque ces deux réalités sont présentes, notre volonté est progressivement accordée à celle de Jésus. Nous pouvons alors demander ce que nous voulons, parce que nos désirs sont façonnés par sa présence et sa Parole.

9. Est-ce précisément à cet endroit que l’exaucement peut être entravé ?

Oui. Le problème ne réside pas dans une réticence de Dieu à donner, mais souvent dans l’état de notre communion avec Christ.Nous pouvons prononcer le nom de Jésus sans réellement demeurer en lui. Nous pouvons aussi vouloir les promesses de Jésus sans laisser ses paroles transformer nos motivations.Avant de nous demander pourquoi Dieu n’a pas répondu, nous pouvons donc examiner notre cœur : est-ce que je demeure en Christ ? Sa parole demeure-t-elle réellement en moi ? Ma demande sert-elle sa volonté et sa gloire ?

10. Ces promesses concernent-elles particulièrement la mission des disciples ?

Le contexte de Jean 14 à 16 est celui du départ de Jésus et de la continuation de son œuvre par les disciples. Jésus les choisit et les établit afin qu’ils aillent et portent un fruit durable :

« Afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne. »— Jean 15.16

La promesse d’exaucement est donc étroitement liée à l’appel, à la mission et au fruit. Lorsque les disciples accomplissent l’œuvre confiée par Jésus, ils peuvent demander au Père toutes les ressources nécessaires à cette mission.

11. Que signifie l’expression « en ce jour-là » ?

En Jean 16.23 et 16.26, Jésus annonce une nouvelle période :

« En ce jour-là, vous demanderez en mon nom… »

Cette expression regarde au-delà de la mort et de la résurrection de Jésus. Après son retour auprès du Père et la venue du Saint-Esprit, les disciples entreront dans une nouvelle relation avec Dieu.Ils ne dépendront plus de la présence physique de Jésus à leurs côtés. Ils s’adresseront directement au Père en son nom, avec l’assistance du Saint-Esprit.

12. Pourquoi Jésus dit-il : « Jusqu’à présent, vous n’avez rien demandé en mon nom » ?

Avant la croix et la résurrection, les disciples n’avaient pas encore pleinement accès à cette nouvelle position spirituelle. L’œuvre rédemptrice de Jésus n’était pas encore accomplie et le Saint-Esprit n’avait pas encore été répandu sur l’Église.Jésus annonce donc une nouvelle manière de prier :

« Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite. »— Jean 16.24

L’exaucement devient ainsi l’un des signes de la nouvelle alliance et une source de joie pour les disciples.

13. À partir de quand les disciples ont-ils exercé cette liberté ?

Les disciples commencent à vivre pleinement cette réalité après la résurrection, l’ascension de Jésus et l’effusion du Saint-Esprit.Le livre des Actes les montre en train de prier :

• pour recevoir la direction de Dieu ;pour annoncer la Parole avec assurance ;pour obtenir des guérisons et des miracles ;pour la délivrance des croyants persécutés ;pour le pardon de leurs ennemis ;pour l’envoi d’ouvriers dans la mission.

La prière au nom de Jésus accompagne désormais la progression de l’Évangile.

14. Que nous apprennent les prières des Actes et des épîtres?

Elles nous montrent comment les apôtres ont compris les promesses de Jésus. Ils ne les ont pas utilisées pour rechercher le confort ou la réussite personnelle. Leurs demandes concernent principalement :

• l’audace dans l’annonce de l’Évangile ;la sagesse et la révélation ;la connaissance de la volonté de Dieu ;la force spirituelle ;la croissance dans l’amour ;l’unité de l’Église ;la sainteté et la persévérance ;la guérison et la délivrance ;le salut des personnes ;l’accomplissement de la vocation des croyants.

Les prières apostoliques donnent ainsi un contenu concret au « tout ce que vous demanderez » annoncé par Jésus.

15. Comment exercer aujourd’hui cette promesse d’exaucement ?

Nous pouvons commencer par laisser les prières apostoliques renouveler notre manière de prier. Plutôt que de construire toutes nos demandes à partir de nos circonstances, nous pouvons apprendre à prier à partir de la Parole de Dieu.Une démarche simple consiste à :

1. demeurer consciemment dans la communion avec Jésus ;méditer ses paroles jusqu’à ce qu’elles façonnent nos désirs ;discerner la mission ou le fruit qu’il place devant nous ;présenter au Père une demande claire au nom de Jésus ; demander avec foi et persévérance ;attendre l’exaucement en cherchant la gloire du Père.

Les prières apostoliques ne réduisent donc pas la portée des promesses de Jésus. Elles nous montrent comment des personnes remplies du Saint-Esprit les ont comprises et mises en pratique.