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Faites entrer les accusés !

📖 Lire le texte de Matthieu 25.31-46

Matthieu 25.31–46 (NEG)

31 Lorsque le Fils de l’homme viendra dans sa gloire avec tous les anges il s’assiéra sur le trône de sa gloire.

32 Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d’avec les autres comme le berger sépare les brebis d’avec les boucs

33 et il mettra les brebis à sa droite et les boucs à sa gauche.

34 Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite : Venez vous qui êtes bénis de mon Père prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde.

35 Car j’ai eu faim et vous m’avez donné à manger j’ai eu soif et vous m’avez donné à boire j’étais étranger et vous m’avez recueilli

36 j’étais nu et vous m’avez vêtu j’étais malade et vous m’avez rendu visite j’étais en prison et vous êtes venus vers moi.

37 Les justes lui répondront : Seigneur quand t’avons-nous vu avoir faim et t’avons-nous donné à manger ou avoir soif et t’avons-nous donné à boire ?

38 Quand t’avons-nous vu étranger et t’avons-nous recueilli ou nu et t’avons-nous vêtu ?

39 Quand t’avons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allés vers toi ?

40 Et le roi leur répondra : Je vous le dis en vérité toutes les fois que vous avez fait ces choses à l’un de ces plus petits de mes frères c’est à moi que vous les avez faites.

41 Ensuite il dira à ceux qui seront à la gauche : Retirez-vous de moi maudits allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges.

42 Car j’ai eu faim et vous ne m’avez pas donné à manger j’ai eu soif et vous ne m’avez pas donné à boire

43 j’étais étranger et vous ne m’avez pas recueilli j’étais nu et vous ne m’avez pas vêtu j’étais malade et en prison et vous ne m’avez pas rendu visite.

44 Ils répondront aussi : Seigneur quand t’avons-nous vu ayant faim ou ayant soif ou étranger ou nu ou malade ou en prison et ne t’avons-nous pas assisté ?

45 Et il leur répondra : Je vous le dis en vérité toutes les fois que vous n’avez pas fait ces choses à l’un de ces plus petits c’est à moi que vous ne les avez pas faites.

46 Et ceux-ci iront au châtiment éternel mais les justes à la vie éternelle.

Le passage de Matthieu 25.31-46 est l’une des pages les plus solennelles de l’Évangile. Jésus y ouvre le rideau sur la dernière scène de l’histoire humaine.
Il ne vient plus comme le serviteur humble mais comme le Fils de l’homme glorifié assis sur le trône.

« Lorsque le Fils de l’homme viendra dans sa gloire avec tous les anges il s’assiéra sur le trône de sa gloire »
(Mt 25.31)

Toutes les nations sont rassemblées devant lui. Il ne s’agit plus d’un simple avertissement individuel mais d’un jugement public universel. Celui que beaucoup ont ignoré ou méprisé se révèle alors comme Roi et Juge.


Une séparation définitive entre deux humanités

Jésus décrit une image très simple à comprendre pour ses auditeurs
Un berger sépare les brebis et les boucs.
Aujourd’hui encore tout est mélangé. Dans les mêmes villes, les mêmes familles, les mêmes églises se côtoient ceux qui appartiennent vraiment au Seigneur et ceux qui ne lui appartiennent pas.

Au dernier jour la séparation sera nette :
– Les brebis sont placées à la droite du Roi, lieu d’honneur et de communion.
– Les boucs sont mis à sa gauche lieu de honte et d’éloignement.

Il n’est pas question ici d’une élite spirituelle parfaite d’un côté et d’immenses criminels de l’autre. Le texte met plutôt en lumière deux types de cœurs deux réponses intérieures à Jésus qui se sont manifestées par des actes ou par l’absence d’actes.


Un royaume préparé par grâce

La première parole adressée aux brebis est bouleversante

« Venez vous qui êtes bénis de mon Père recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde »
(Mt 25.34)

Le royaume n’est pas une récompense gagnée à force de mérites.
Il est un héritage préparé par le Père dès la fondation du monde.
Avant même que les croyants aient posé le moindre acte de service Dieu avait déjà préparé un royaume pour eux.

Les œuvres que Jésus mentionne ensuite ne sont donc pas la cause de leur salut. Elles en sont le fruit visible.
Comme le résume Paul

« C’est par la grâce que vous êtes sauvés moyennant la foi et cela ne vient pas de vous c’est le don de Dieu »
(Ép 2.8)

La grâce sauve, l’amour en actes le manifeste.

Plus

4 priorités non négociables

Un appel à l’obéissance radicale

Les apôtres, ceux qui ont vécu au plus près du Seigneur Jésus, nous adressent aujourd’hui cet appel pressant. Ce sont les priorités que Dieu Lui-même demande à tous Ses enfants. Elles ne sont ni des options ni des suggestions, mais des impératifs divins. Elles appellent chacun à l’obéissance.

1. La prière individuelle et en église : vivre en communion avec Dieu

Paul nous le rappelle : « Priez sans cesse. » (1 Thessaloniciens 5:17). La prière n’est pas un acte parmi d’autres, mais le souffle même de notre vie spirituelle. C’est dans la prière que nous rencontrons Dieu, recevons Sa direction, et Lui permettons d’agir puissamment en nous et autour de nous.

Imaginez un chrétien qui néglige la prière : il est comme un soldat qui se bat sans arme ou un piéton de nuit et sans lumière en terrain qu’il ne connait pas. La prière individuelle renforce notre foi, tandis que la prière en église unit les croyants dans un même esprit. L’Église première priait ensemble et des miracles en découlaient. Croyant, Dieu t’appelle à prier sans relâche, avec persévérance, et dans l’unité.

2. Prêcher la Parole : l’unique message qui sauve

Le Seigneur a dit : « Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création. » (Marc 16:15). Les apôtres n’ont jamais gardé pour eux la vérité qu’ils avaient reçue. Chaque croyant, où qu’il soit, est appelé à proclamer la Parole car « comment croiront-ils en celui dont ils n’ont pas entendu parler ? Et comment entendront-ils, si personne ne prêche ? » (Romains 10:14).

Prêcher, c’est proclamer le salut en Jésus-Christ avec nos paroles, nos actions et notre vie entière. Ce n’est pas réservé aux pasteurs ou aux évangélistes, mais c’est la mission confiée à tous. Dieu te voit comme un messager de la Bonne Nouvelle, là où tu te trouves : dans ta famille, à ton travail, dans ton quartier.

3. Aimer Dieu plus que tout, son prochain et soi-même

Jésus a dit : « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. […] Et tu aimeras ton prochain comme toi-même. » (Matthieu 22:37, 39). Tout découle de cet amour.

Aimer Dieu plus que tout, c’est Lui obéir, Lui consacrer notre vie et Lui donner la première place. Aimer son prochain, c’est manifester l’amour de Dieu à travers nos gestes, nos paroles et notre bienveillance. Et aimer soi-même, c’est vivre dans la reconnaissance de notre identité en Christ, rachetée par Son sang.

Cet amour est un moteur : il nous pousse à pardonner, à tendre la main, et à bâtir des ponts dans un monde déchiré par la haine. Aime comme Jésus a aimé, sans mesure et sans condition.

4. Marcher dans la sainteté à la suite de Jésus

Pierre nous exhorte : « Vous serez saints, car je suis saint. » (1 Pierre 1:16). Marcher dans la sainteté, c’est renoncer à ce qui souille notre cœur, nos pensées et notre conduite. C’est une vie mise à part pour Dieu, reflétant la lumière de Christ dans un monde de ténèbres. Alors nous vivons la vraie liberté.

La sainteté n’est pas un idéal inaccessible mais une marche quotidienne avec Jésus en suivant l’intention du Saint-Esprit. Les apôtres vivaient dans la sainteté non par leurs propres forces mais en s’appuyant sur la puissance du Saint-Esprit. Croyant, fais de Jésus ton modèle, et laisse-Le transformer chaque domaine de ta vie.


Dieu te parle aujourd’hui : « Je te vois prêcher ma parole. Je mets mes paroles dans votre bouche et les personnes sont sauvées. Crois-le. »

L’urgence est réelle. Le monde a soif de vérité et tu es porteur de cette vérité. Engage-toi dans ces priorités, non par contrainte, mais par amour et obéissance envers Celui qui t’a aimé le premier.

Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende cet appel ! Amen.

Pour Spirit Cookie, Laurent