Archives de la catégorie : Croissance spirituelle

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Quand le conseil semble bon mais ne l’est pas du tout

Il existe des conseils qui paraissent excellents. Ils sont logiques, viennent de personnes sincères, cherchent parfois notre bien et peuvent même être accompagnés d’arguments spirituels très convaincants.

Et pourtant, ils ne correspondent pas toujours à ce que Dieu demande.

La Bible contient plusieurs scènes étonnantes où un homme ou une femme de Dieu doit discerner un conseil et faire la différence entre une bonne idée humaine et la direction précise du Seigneur. Le problème n’est pas nécessairement que le conseiller soit mal intentionné. Très souvent, il aime profondément celui qu’il conseille. Mais il regarde la situation avec ses émotions, son raisonnement ou sa peur alors que Dieu regarde plus loin.

Quand les frères de Jésus veulent lui dicter son calendrier

En Jean 7.3-5, les frères de Jésus lui disent en substance :

« Pars d’ici et va en Judée afin que tes disciples voient aussi les œuvres que tu fais. »

Le raisonnement paraît excellent. Si Jésus accomplit de grandes œuvres, pourquoi rester relativement discret en Galilée ? Jérusalem est le centre religieux, la fête approche et il faudrait se montrer. C’est presque un conseil de communication moderne : si tu veux être connu, va là où tout le monde pourra te voir.

Jésus discerne le bon moment malgré le conseil de ses frères.

Mais Jésus répond : « Mon temps n’est pas encore venu. » (Jean 7.6). Le problème n’était pas nécessairement la destination puisque Jésus allait effectivement monter à Jérusalem. Le problème était le moment et la motivation.

On peut donc recevoir un conseil qui indique la bonne direction tout en proposant le mauvais calendrier. Une des premières questions du discernement devrait être : est-ce seulement une bonne idée ou est-ce le temps de Dieu ?

Pierre aime Jésus mais lui donne un très mauvais conseil

Lorsque Jésus annonce sa souffrance et sa mort, Pierre réagit immédiatement : « À Dieu ne plaise, Seigneur ! Cela ne t’arrivera pas. » (Matthieu 16.22).

Pierre aime Jésus. Son intervention vient probablement d’un attachement sincère : il ne veut pas voir son Maître souffrir. Pourtant Jésus répond avec une fermeté impressionnante : « Arrière de moi, Satan ! […] car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu mais celles des hommes. » (Matthieu 16.23).

Voilà peut-être l’une des clés de tout notre sujet : une pensée peut être remplie d’affection tout en restant une pensée humaine. Pierre voulait épargner Jésus, alors que Dieu voulait sauver le monde par la croix. Pierre voyait la souffrance à éviter ; Jésus voyait la mission à accomplir.

Il existe donc des conseils qui cherchent à nous protéger de ce que Dieu nous demande précisément de traverser.

Paul à Jérusalem : un conseil prudent qui tourne mal

Actes 21 nous offre un exemple particulièrement intéressant. Lorsque Paul arrive à Jérusalem, Jacques et les anciens lui parlent d’une rumeur qui circule parmi les croyants juifs. On prétend que Paul enseigne aux Juifs vivant parmi les nations à abandonner Moïse.

Les responsables proposent alors une solution. Quatre hommes ont fait un vœu, probablement lié au naziréat de Nombres 6. Paul doit se purifier avec eux et prendre en charge les frais nécessaires à l’accomplissement de leur vœu.

Le raisonnement semble excellent. En faisant cela, Paul montrera publiquement qu’il n’est pas hostile à la Loi. Le conseil est intelligent, diplomatique et cherche l’apaisement. Il est même bibliquement défendable puisque Paul n’a jamais enseigné qu’un Juif devait renoncer à toute pratique juive pour suivre Jésus.

Et pourtant, le résultat est exactement l’inverse de celui qui était espéré. Paul entre dans le Temple afin de montrer son respect pour la Loi et quelques jours plus tard ses adversaires l’accusent précisément d’enseigner contre le peuple, contre la Loi et contre le Temple : « Cet homme prêche partout et à tout le monde contre le peuple, contre la loi et contre ce lieu. » (Actes 21.28).

Le plan destiné à éviter le scandale devient le contexte même de l’émeute. Cela ne signifie pas nécessairement que Jacques et les anciens ont péché en donnant ce conseil. Luc ne porte pas explicitement ce jugement. Mais leur stratégie montre au minimum une chose importante : une solution humainement très habile ne garantit jamais le résultat attendu.

Dieu avait déjà averti Paul qu’il allait souffrir. Le Saint-Esprit lui attestait : « Le Saint-Esprit m’avertit que des liens et des tribulations m’attendent. » (Actes 20.23). Le plan des anciens cherchait l’apaisement. Le plan de Dieu allait conduire Paul dans une tout autre direction.

Et pourtant, Dieu demeurait parfaitement souverain. Même ce conseil qui n’aboutit pas au résultat espéré devient finalement un maillon de la route qui conduira Paul jusqu’à Rome. Pour replacer ce passage dans l’ensemble du livre, on peut aussi relire notre dossier Actes des apôtres.

Paul avance vers Jérusalem malgré les avertissements, dans la confiance en Dieu.

Quand ceux qui aiment Paul veulent l’empêcher d’avancer

Un peu auparavant, plusieurs croyants avaient essayé de convaincre Paul de ne pas poursuivre sa route vers Jérusalem. À Tyr, les disciples savent par l’Esprit que des souffrances attendent Paul. Ils lui disent de ne pas monter à Jérusalem (Actes 21.4).

Puis le prophète Agabus prend la ceinture de Paul et annonce : « Voici ce que déclare le Saint-Esprit : L’homme à qui appartient cette ceinture, les Juifs le lieront de la même manière à Jérusalem. » (Actes 21.11).

La réaction est immédiate : les croyants et les compagnons de Paul le supplient de ne pas monter à Jérusalem. Leur réaction est compréhensible. Ils aiment Paul et viennent d’entendre une véritable parole prophétique. Mais ils semblent transformer un avertissement de Dieu en interdiction de Dieu.

Le Saint-Esprit avait annoncé ce qui arriverait. Eux en déduisent ce que Paul devrait faire. Ce n’est pas exactement la même chose.

Paul répond : « Que faites-vous en pleurant et en me brisant le cœur ? Je suis prêt non seulement à être lié mais encore à mourir à Jérusalem pour le nom du Seigneur Jésus. » (Actes 21.13). Finalement ils reconnaissent : « Que la volonté du Seigneur se fasse ! » (Actes 21.14).

Voilà une leçon essentielle sur la prophétie : une révélation authentique peut être suivie d’une interprétation humaine erronée. Agabus annonce les liens. Les croyants ajoutent : « Donc n’y va pas. » Paul discerne autre chose : puisque Dieu l’avertit, il doit être prêt à les affronter.

Josué : quand tout semble évident

Josué 9 contient probablement l’un des exemples les plus nets de toute la Bible. Les Gabaonites savent qu’Israël conquiert le pays. Ils élaborent donc une mise en scène avec de vieux sacs, de vieilles outres, des vêtements usés, des sandales abîmées et du pain sec et moisi.

Josué et les responsables examinent les provisions des Gabaonites sans consulter l’Éternel.

Puis ils affirment venir d’un pays très éloigné. Tout semble confirmer leur histoire. Les preuves sont devant les yeux de Josué et des responsables d’Israël. Ils examinent les provisions et le texte ajoute cette petite phrase terrible : « Mais ils ne consultèrent pas l’Éternel. » (Josué 9.14).

Voilà le véritable problème. Ils avaient des preuves, une logique, des éléments matériels et ils avaient probablement discuté ensemble. Il leur manquait seulement une chose : demander à Dieu.

Trois jours plus tard, ils découvrent qu’ils ont été trompés. La leçon est saisissante : ce n’est pas parce qu’une situation paraît évidente qu’il n’est plus nécessaire de prier. Parfois, c’est précisément lorsque tout semble évident qu’il faut le plus consulter Dieu. Sur ce sujet, notre article Apprendre à prier et écouter peut prolonger la réflexion.

Roboam : choisir les conseils qui nous arrangent

Dans 1 Rois 12, Roboam reçoit deux conseils opposés. Les anciens qui avaient servi Salomon lui recommandent de répondre favorablement au peuple : « Si aujourd’hui tu te fais le serviteur de ce peuple […] ils seront pour toujours tes serviteurs. »

Mais Roboam rejette leur avis. Il consulte ensuite les jeunes hommes qui ont grandi avec lui. Eux lui conseillent la fermeté et l’intimidation, et c’est ce conseil qu’il préfère. Pourquoi ? Probablement parce qu’il correspond davantage à ce qu’il souhaite entendre.

Le résultat est catastrophique : le royaume se divise. Cela nous apprend une autre vérité : nous pouvons multiplier les conseillers jusqu’à trouver celui qui nous dira ce que nous avons déjà décidé de faire. Ce n’est plus chercher un conseil. C’est chercher une approbation.

Un conseil peut être sincère et pourtant mauvais

Tous ces récits mettent en évidence plusieurs catégories de mauvais conseils. Il y a le conseil de l’ambition lorsque les frères de Jésus veulent qu’il se montre. Il y a le conseil de l’affection lorsque Pierre veut éviter la croix à Jésus. Il y a le conseil de la prudence humaine lorsque les responsables de Jérusalem cherchent à neutraliser une rumeur.

On trouve aussi le conseil de la peur lorsque les disciples veulent empêcher Paul de poursuivre son chemin, le conseil fondé uniquement sur les apparences lorsque Josué croit les Gabaonites et le conseil qui flatte notre propre volonté lorsque Roboam écoute ceux qui confirment son désir.

Aucun de ces mécanismes n’a disparu. Nous pouvons encore aujourd’hui confondre la prudence avec la direction de Dieu, la protection avec la volonté de Dieu, le consensus avec la volonté de Dieu, l’émotion avec la volonté de Dieu, une porte ouverte avec la volonté de Dieu, une difficulté avec l’interdiction de Dieu et une prophétie avec l’interprétation que nous en faisons.

Tous les conseils doivent être pesés

La Bible ne nous encourage pas à devenir méfiants envers tous les conseils. Au contraire : « Le salut est dans le grand nombre des conseillers. » (Proverbes 11.14).

Nous avons besoin des autres. Dieu se sert de frères et de sœurs, de responsables, d’amis et parfois même d’une parole qui nous dérange profondément. Mais recevoir un conseil ne signifie pas abandonner notre responsabilité devant Dieu.

Un conseil doit être écouté, examiné, prié et discerné, même lorsqu’il vient de quelqu’un que nous respectons, lorsqu’il semble parfaitement logique, lorsqu’il correspond à notre désir ou lorsqu’il est accompagné d’une parole prophétique. Et cela est d’autant plus vrai lorsqu’il touche une décision importante.

Le Saint-Esprit reste le meilleur conseiller

Dieu ne nous demande pas de naviguer seuls entre toutes les voix qui nous entourent. Il veut lui-même nous conduire. Le Psaume 32 contient cette magnifique promesse :

« Je t’instruirai et te montrerai la voie que tu dois suivre ; je te conseillerai, j’aurai le regard sur toi. »

Psaume 32.8

Ce verset remet le conseil à sa juste place. Nous pouvons écouter les hommes mais Dieu seul voit toute la route. Nous voyons aujourd’hui ; il voit demain. Nous voyons le problème ; il voit également ce qu’il produira. Nous cherchons parfois à éviter une souffrance ; Dieu sait qu’il peut utiliser cette souffrance pour accomplir sa mission.

Paul n’avait certainement pas imaginé que les événements de Jérusalem finiraient par lui ouvrir le chemin vers Rome. Mais Dieu le savait.

Quelques questions avant de suivre un conseil

  • Est-il conforme à l’Écriture ?
  • Est-ce une direction de Dieu ou simplement une solution raisonnable ?
  • Suis-je attiré par ce conseil parce qu’il confirme ce que je voulais déjà faire ?
  • La peur influence-t-elle ma décision ?
  • L’émotion de ceux qui m’aiment prend-elle la place du discernement ?
  • Ai-je réellement pris le temps de consulter Dieu ?
  • Le Saint-Esprit m’a-t-il donné une conviction intérieure différente ?
  • Suis-je prêt à obéir même si la route de Dieu semble plus difficile ?

Et peut-être cette dernière question : ai-je demandé au Seigneur ce qu’il en pense avant de demander l’avis de tout le monde ?

Car le conseil le plus convaincant n’est pas toujours le meilleur. La route la plus facile n’est pas toujours celle de Dieu. L’opposition n’est pas toujours le signe qu’il faut s’arrêter et l’absence d’opposition n’est pas toujours le signe qu’il faut avancer.

L’Esprit Saint est capable de nous avertir, de nous reprendre, de nous arrêter et de nous envoyer. Apprenons donc à écouter les conseils avec humilité sans leur donner la place qui appartient à Dieu seul.

« Je t’instruirai et te montrerai la voie que tu dois suivre ; je te conseillerai, j’aurai le regard sur toi. »

Psaume 32.8
Signature Laurent Joly – Spirit Cookie
Sources et pour aller plus loin

Textes bibliques principaux
Jean 7.3-10 ; Matthieu 16.21-23 ; Actes 20.22-24 ; Actes 21.1-36 ; Josué 9 ; 1 Rois 12.1-20 ; Proverbes 11.14 ; Psaume 32.8.

Pour approfondir le cas de Paul à Jérusalem
Actes 21.17-26 présente le conseil de Jacques et des anciens ; Actes 21.27-36 raconte l’émeute qui suit ; Actes 23.11 rappelle ensuite que le Seigneur conduit Paul vers un témoignage à Rome.

Sur le discernement spirituel
Romains 12.2 ; 1 Corinthiens 14.29 ; 1 Thessaloniciens 5.19-22 ; Jacques 1.5.

Articles Spirit Cookie liés
Apprendre à prier et écouter
Actes des apôtres

Les scènes bibliques présentées ici ne signifient pas que tout conseil humain soit mauvais. Elles invitent à peser les conseils, les émotions et les interprétations à la lumière de l’Écriture et dans la prière.

Se laisser prendre par Jésus

Il y a un verbe grec du Nouveau Testament qui m’interpelle particulièrement : παραλαμβάνω (paralambanō).

Selon les contextes, il signifie prendre avec soi, accueillir, recevoir ou encore accepter ce qui est confié.

En parcourant ses nombreuses occurrences, une idée revient sans cesse : Dieu désire des hommes et des femmes qui acceptent de se laisser prendre par lui.

Notre époque célèbre l’autonomie. Nous voulons choisir notre chemin, garder le contrôle et décider seuls de notre avenir. Pourtant, l’Évangile nous invite à une démarche presque opposée: accepter que Jésus nous prenne avec lui.

C’est ce que Joseph a fait lorsque l’ange lui dit : « Prends le petit enfant et sa mère » (Matthieu 2.13). Sans tout comprendre, il obéit. Cette simple décision permit de protéger celui qui allait devenir le Sauveur du monde.

Jésus Le Maître par excellence

A person in traditional robes speaking to a group seated on a rocky hillside with a mountain backdrop and sunset sky
A teacher shares a profound message with followers overlooking a mountainous landscape at sunset.

Jésus agit ensuite de la même manière avec ses disciples. À plusieurs reprises, il prend Pierre, Jacques et Jean à l’écart. Il les emmène sur la montagne de la transfiguration. Puis il les prend avec lui au jardin de Gethsémané. Il les fait entrer dans son intimité afin de les former.

Il est frappant de constater que Pierre n’a jamais oublié ces moments. Bien des années plus tard, il écrit :

« Nous avons entendu cette voix venant du ciel lorsque nous étions avec lui sur la sainte montagne. » (2 Pierre 1.18)

Parce qu’il s’est laissé conduire par Jésus, Pierre a reçu une révélation qui a marqué toute sa vie. Mais cette expérience ne l’a pas rendu dépendant des émotions spirituelles. Au contraire, il conclut aussitôt :

« Nous tenons pour d’autant plus certaine la parole prophétique. » (2 Pierre 1.19)

Une véritable rencontre avec Dieu conduit toujours à aimer davantage sa Parole.

L’apôtre Paul emploie le même verbe dans un autre sens :

« J’ai reçu du Seigneur ce que je vous ai enseigné. » (1 Corinthiens 11.23)

Puis encore :

« Comme vous avez reçu le Seigneur Jésus-Christ, marchez en lui. » (Colossiens 2.6)

Avant de transmettre, Paul a reçu. Avant d’enseigner, il s’est laissé enseigner. Avant de conduire des Églises, il s’est laissé conduire par le Seigneur.

Pour Dieu ou avec Dieu

Small airplane pulling banner: Viens avec moi

C’est peut-être là l’un des plus grands défis de notre génération. Nous voulons souvent agir pour Dieu avant de prendre le temps d’être avec lui. Nous cherchons parfois à servir sans nous laisser former.

Jésus commence toujours par une invitation simple : « Viens avec moi. »

Cette invitation n’est pas réservée à quelques privilégiés. Elle s’adresse à chacun.

Si vous ne connaissez pas encore Jésus, il ne vous demande pas d’abord de devenir une meilleure personne. Il vous invite à le recevoir et à lui faire confiance. La foi chrétienne commence moins par ce que nous faisons pour Dieu que par ce que nous acceptons de recevoir de lui : son pardon, sa grâce, sa vie nouvelle.

Et si vous êtes croyant depuis longtemps, cette invitation demeure. Il est possible de servir beaucoup tout en cessant de marcher près du Maître. Jésus désire encore aujourd’hui nous prendre avec lui pour nous parler, nous corriger, nous encourager et nous conduire.

La plus belle promesse se trouve peut-être dans ces paroles :

« Je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi. » (Jean 14.3)

Toute la vie chrétienne se résume finalement à cela : accepter d’être pris par Jésus aujourd’hui afin d’être un jour pour toujours avec lui.

Quelques pistes pratiques

  • Commencez chaque journée en disant simplement : « Seigneur Jésus, je me laisse conduire par toi aujourd’hui. »
  • Prenez chaque jour quelques minutes pour lire un passage des Évangiles et demandez-vous : « Qu’est-ce que Jésus veut m’apprendre aujourd’hui ? »
  • Lorsque Dieu met une conviction dans votre cœur, choisissez d’obéir sans attendre de tout comprendre. C’est souvent ainsi que la foi grandit.
  • Recevez l’Évangile comme un cadeau et non comme une récompense. On ne mérite pas la grâce, on l’accueille.
  • Demandez-vous enfin : « Qui puis-je prendre avec moi pour l’encourager dans sa marche avec le Seigneur ? » Un appel, un café, une prière ou une lecture biblique partagée peuvent transformer une vie.

Accepter d’être pris par Jésus n’est jamais une perte de liberté. C’est découvrir celui qui sait parfaitement où il nous conduit.

« Ainsi donc, comme vous avez reçu le Seigneur Jésus-Christ, marchez en lui. » — Colossiens 2.6

Appelé à régner… mais sur quoi exactement ?

Suis-je appelé à régner uniquement un jour au paradis ? Ou le croyant est-il déjà appelé à régner ici-bas ?

Et si oui, une autre question se pose immédiatement : quel est mon royaume et sur qui ou sur quoi mon autorité doit-elle s’exercer ?

Le mot « régner » peut faire peur. On imagine facilement un trône, une couronne et quelqu’un qui donne des ordres à tout le monde. Pourtant, dans la Bible, régner avec Christ n’a rien à voir avec une soif de pouvoir personnel. Il s’agit avant tout de laisser le règne de Dieu s’établir en nous puis à travers nous.

1. Comprendre ce que signifie régner

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Jésus-Christ a fait ce que les religieux extrémistes de son époque ne pouvait faire : délégué une autorité à ses apôtres pour qu’ils l’exercent à leur tour.

Toute autorité véritable s’exerce dans le cadre du Royaume de Dieu et sous son autorité.

Dès qu’une personne cherche à exercer une autorité indépendamment de Dieu pour sa propre gloire, elle quitte ce modèle. C’est précisément le chemin de l’orgueil.

Même les autorités humaines ne possèdent pas un pouvoir absolu. Jésus le rappelle à Pilate :

« Tu n’aurais aucun pouvoir sur moi s’il ne t’avait pas été donné d’en haut. »
Jean 19.11

L’autorité est donc toujours reçue. Elle n’est jamais une propriété personnelle.

Pour le croyant, cette réalité devient particulièrement forte en Jésus-Christ :

« Ceux qui reçoivent avec abondance la grâce et le don de la justice régneront à bien plus forte raison dans la vie par Jésus-Christ lui seul. »
Romains 5.17

Remarquons l’expression : régner dans la vie.

Il ne s’agit donc pas uniquement d’une promesse pour le ciel. Quelque chose commence déjà maintenant.

Mais sur quoi sommes-nous appelés à régner ?

Sur le péché et les mauvais désirs humain

La première autorité à exercer n’est peut-être pas celle à laquelle nous pensons spontanément.

Avant de vouloir faire trembler les puissances des ténèbres, commençons peut-être par notre propre vie !

Paul écrit :

« Que le péché ne règne donc plus dans votre corps mortel pour vous soumettre à lui par ses désirs. »
Romains 6.12

Et encore :

« Le péché n’aura pas de pouvoir sur vous, puisque vous êtes non sous la loi, mais sous la grâce. »
Romains 6.14

Le croyant est appelé à ne plus laisser le péché régner sur lui. Cette autorité s’exerce par la grâce de Dieu.

Régner commence donc très concrètement lorsque, par la puissance de Dieu, je refuse qu’une convoitise, une habitude ou un désir mauvais dirige ma vie.

Sur la puissance de l’ennemi

Man walking through a rocky path filled with multiple snakes and scorpions carrying a wooden stick
A man calmly walks through a path covered with various snakes and scorpions.

Jésus a également donné une autorité spirituelle à ses disciples :

« Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions et sur toute la puissance de l’ennemi. »
Luc 10.19

Cette autorité n’est pas produite par notre force personnelle. Elle est déléguée par Jésus-Christ.

C’est une différence essentielle.

Je ne suis pas puissant parce que je parle fort. Je ne possède pas une autorité spirituelle parce que j’ai de l’expérience ou parce que je connais quelques versets bibliques. Mon autorité vient de Jésus-Christ et demeure entièrement dépendante de lui.

L’Église elle-même est appelée à manifester cette autorité face aux puissances des ténèbres. Jésus déclare :

« Je construirai mon Église et les portes du séjour des morts ne l’emporteront pas sur elle. »
Matthieu 16.18

Dans la vie quotidienne

Paul affirme que nous sommes appelés à « régner dans la vie par Jésus-Christ ».

Cela signifie que nous ne sommes pas condamnés à vivre constamment dominés par les circonstances, la peur, le découragement ou les attaques de l’ennemi.

Régner ne signifie pas que nous ne connaîtrons plus d’épreuves. Cela signifie que l’épreuve n’a pas le dernier mot.

Même au cœur de la difficulté, Christ demeure Seigneur.

Sur la création

Man overseeing earth, sea, birds, animals

Dès la création, Dieu a confié à l’être humain une responsabilité particulière :

« Remplissez la terre et soumettez-la ! Dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel et sur tout animal qui se déplace sur la terre ! »
Genèse 1.28

Cette domination n’est pas une autorisation à exploiter ou à détruire. Elle est une délégation divine qui implique responsabilité, gestion et soin.

Ainsi, dans chaque sphère, l’autorité possède une origine précise :

  • sur le royaume des ténèbres, par l’autorité déléguée de Jésus-Christ ;
  • sur la chair et le péché, par la grâce de Dieu ;
  • sur la création, par délégation divine ;
  • pour l’Église face aux puissances spirituelles, par l’autorité que Christ lui confie.

Dans tous les cas, nous restons sous l’autorité de Dieu.

2. Comment exercer cette autorité concrètement ?

Man kneeling on barren land with dark shadow figure stretching away
La soumission à Dieu reste la clef pour vivre la victoire qu’il a prévue pour nous

Il existe un principe fondamental : je ne peux exercer correctement une autorité spirituelle que si je demeure moi-même soumis à Dieu.

Jacques l’exprime dans un ordre très précis :

« Soumettez-vous donc à Dieu, mais résistez au diable et il fuira loin de vous. »
Jacques 4.7

D’abord : soumettez-vous à Dieu.

Ensuite : résistez au diable.

Nous aimerions parfois commencer directement par la deuxième partie ! Pourtant, l’autorité spirituelle découle d’une vie placée sous l’autorité de Dieu.

Jésus lui-même exerçait son ministère dans une parfaite dépendance du Père et de la puissance du Saint-Esprit :

« Si c’est par le doigt de Dieu que je chasse les démons, alors le royaume de Dieu est venu jusqu’à vous. »
Luc 11.20

Notre autorité doit donc toujours être exercée dans la conscience de notre dépendance envers le Saint-Esprit.

Attention à ne pas se lancer trop vite dans la bataille spirituelle

Il faut ici donner un avertissement important.

Découvrir que Jésus nous donne une autorité spirituelle ne signifie pas que nous devons partir à la recherche de démons à combattre !

Le combat spirituel est une réalité biblique mais il demande du discernement, de la maturité et une véritable dépendance envers le Saint-Esprit. Certaines situations nécessitent aussi l’accompagnement de croyants expérimentés et de responsables spirituels.

Il ne faut pas voir un démon derrière chaque difficulté ni attribuer automatiquement tout problème à une attaque spirituelle.

Notre première responsabilité reste de demeurer en Christ, de connaître sa Parole, de prier et de marcher dans l’obéissance.

L’autorité spirituelle n’est pas une aventure solitaire. Nous faisons partie d’un corps. Il est parfois beaucoup plus sage de prier avec des frères et sœurs que de vouloir mener seul un combat que nous discernons mal.

Autorité ne veut jamais dire autoritarisme

Shepherd guiding flock gently, servant leadership scene

Il existe également un autre danger : découvrir l’autorité spirituelle puis devenir… autoritaire !

Pierre donne aux responsables de l’Église cette instruction :

« Non en dominant sur ceux qui vous sont confiés, mais en étant les modèles du troupeau. »
1 Pierre 5.3

L’autorité du Royaume ne consiste jamais à dominer les personnes.

Le véritable leadership spirituel se manifeste par l’exemple, le service, l’amour et l’humilité.

Je peux exercer une autorité contre ce qui cherche à me dominer sans jamais chercher à dominer les autres.

Voilà une distinction essentielle.

Dans la vie quotidienne, je peux donc apprendre à dire : « Seigneur, je me soumets à toi. Je refuse que le péché règne sur moi. Je refuse de laisser la peur gouverner ma vie. Je résiste à ce qui vient de l’ennemi et je choisis de demeurer sous ton autorité. »

C’est ainsi que le règne de Dieu prend progressivement davantage de place dans notre vie.

Et parfois, lorsque le Saint-Esprit nous y conduit, nous pouvons aussi exercer clairement l’autorité que Jésus nous a donnée.

Mais toujours avec foi, discernement et humilité.

🙏 Une prière pour vivre sous l’autorité de Christ

Seigneur, je crois en toi.

Tu possèdes tout : ma vie, mes biens et tout ce que je suis.

Je reconnais que tu es Dieu, le seul vrai Dieu et qu’il n’y en a pas d’autre. Tu es le Très-Haut et je regarde à toi ainsi qu’à l’œuvre que Jésus-Christ, ton Fils, a accomplie à la croix.

Par sa mort et sa résurrection, le pouvoir du péché a été brisé. En Jésus-Christ, celui qui croit est déclaré juste et reçoit le privilège de devenir enfant de Dieu.

Seigneur, je comprends que je suis appelé humblement à régner dans la vie par Jésus-Christ. Plus exactement, je désire que ton règne s’établisse dans ma vie afin que je puisse exercer l’autorité que tu me confies là où cela est nécessaire.

Je reconnais cependant que sans toi, je ne peux rien faire de véritablement bon. C’est pourquoi je veux vivre par la foi et dépendre entièrement de toi.

Règne sur mes pensées, mes raisonnements et mes souvenirs. Tout cela se mélange parfois en moi. Je te les donne. Que ton Saint-Esprit renouvelle mon intelligence selon ta volonté et selon ta Parole.

Garde-moi du Malin et des pièges qu’il pourrait placer sur mon chemin.

Je veux marcher humblement, rempli de foi et avec l’assurance qu’en Jésus-Christ la victoire t’appartient.

Même au milieu des tribulations, je choisis de garder confiance en toi car je sais que toutes choses concourent au bien de ceux qui t’aiment. Aide-moi à demeurer en toi instant après instant.

Apprends-moi à prier.

Donne-moi un esprit d’intercession et lorsque cela est nécessaire, conduis-moi dans le combat spirituel. Donne-moi le discernement pour savoir quand agir, quand parler, quand résister et quand simplement demeurer tranquille devant toi.

Je me soumets à toi et je résiste au diable.

Au nom de Jésus-Christ, je refuse toute domination spirituelle qui chercherait à prendre autorité sur ma vie. Je me place sous l’autorité de Jésus-Christ et je demande que toute œuvre des ténèbres dirigée contre moi soit repoussée.

Je garde la foi.

Aide-moi aussi à ne pas combattre seul mais à faire corps avec mes frères et sœurs dans la prière.

Que ton règne vienne.

Que ta volonté soit faite dans ma vie.

Que Jésus-Christ soit glorifié.

Tout est accompli !

À toi soient la gloire, l’autorité et la puissance.

Amen.

Faites entrer les accusés !

📖 Lire le texte de Matthieu 25.31-46

Matthieu 25.31–46 (NEG)

31 Lorsque le Fils de l’homme viendra dans sa gloire avec tous les anges il s’assiéra sur le trône de sa gloire.

32 Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d’avec les autres comme le berger sépare les brebis d’avec les boucs

33 et il mettra les brebis à sa droite et les boucs à sa gauche.

34 Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite : Venez vous qui êtes bénis de mon Père prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde.

35 Car j’ai eu faim et vous m’avez donné à manger j’ai eu soif et vous m’avez donné à boire j’étais étranger et vous m’avez recueilli

36 j’étais nu et vous m’avez vêtu j’étais malade et vous m’avez rendu visite j’étais en prison et vous êtes venus vers moi.

37 Les justes lui répondront : Seigneur quand t’avons-nous vu avoir faim et t’avons-nous donné à manger ou avoir soif et t’avons-nous donné à boire ?

38 Quand t’avons-nous vu étranger et t’avons-nous recueilli ou nu et t’avons-nous vêtu ?

39 Quand t’avons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allés vers toi ?

40 Et le roi leur répondra : Je vous le dis en vérité toutes les fois que vous avez fait ces choses à l’un de ces plus petits de mes frères c’est à moi que vous les avez faites.

41 Ensuite il dira à ceux qui seront à la gauche : Retirez-vous de moi maudits allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges.

42 Car j’ai eu faim et vous ne m’avez pas donné à manger j’ai eu soif et vous ne m’avez pas donné à boire

43 j’étais étranger et vous ne m’avez pas recueilli j’étais nu et vous ne m’avez pas vêtu j’étais malade et en prison et vous ne m’avez pas rendu visite.

44 Ils répondront aussi : Seigneur quand t’avons-nous vu ayant faim ou ayant soif ou étranger ou nu ou malade ou en prison et ne t’avons-nous pas assisté ?

45 Et il leur répondra : Je vous le dis en vérité toutes les fois que vous n’avez pas fait ces choses à l’un de ces plus petits c’est à moi que vous ne les avez pas faites.

46 Et ceux-ci iront au châtiment éternel mais les justes à la vie éternelle.

Le passage de Matthieu 25.31-46 est l’une des pages les plus solennelles de l’Évangile. Jésus y ouvre le rideau sur la dernière scène de l’histoire humaine.
Il ne vient plus comme le serviteur humble mais comme le Fils de l’homme glorifié assis sur le trône.

« Lorsque le Fils de l’homme viendra dans sa gloire avec tous les anges il s’assiéra sur le trône de sa gloire »
(Mt 25.31)

Toutes les nations sont rassemblées devant lui. Il ne s’agit plus d’un simple avertissement individuel mais d’un jugement public universel. Celui que beaucoup ont ignoré ou méprisé se révèle alors comme Roi et Juge.

Une séparation définitive entre deux humanités

Jésus décrit une image très simple à comprendre pour ses auditeurs
Un berger sépare les brebis et les boucs.
Aujourd’hui encore tout est mélangé. Dans les mêmes villes, les mêmes familles, les mêmes églises se côtoient ceux qui appartiennent vraiment au Seigneur et ceux qui ne lui appartiennent pas.

Au dernier jour la séparation sera nette :
– Les brebis sont placées à la droite du Roi, lieu d’honneur et de communion.
– Les boucs sont mis à sa gauche lieu de honte et d’éloignement.

Il n’est pas question ici d’une élite spirituelle parfaite d’un côté et d’immenses criminels de l’autre. Le texte met plutôt en lumière deux types de cœurs deux réponses intérieures à Jésus qui se sont manifestées par des actes ou par l’absence d’actes.

Un royaume préparé par grâce

La première parole adressée aux brebis est bouleversante

« Venez vous qui êtes bénis de mon Père recevez en héritage le royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde »
(Mt 25.34)

Le royaume n’est pas une récompense gagnée à force de mérites.
Il est un héritage préparé par le Père dès la fondation du monde.
Avant même que les croyants aient posé le moindre acte de service Dieu avait déjà préparé un royaume pour eux.

Les œuvres que Jésus mentionne ensuite ne sont donc pas la cause de leur salut. Elles en sont le fruit visible.
Comme le résume Paul

« C’est par la grâce que vous êtes sauvés moyennant la foi et cela ne vient pas de vous c’est le don de Dieu »
(Ép 2.8)

La grâce sauve, l’amour en actes le manifeste.

Plus

Ouais, c’est bon. Tu peux rentrer !

📜 Lire le Psaume 15 (Segond 21)
1 Éternel qui séjournera dans ta tente, qui habitera sur ta montagne sainte ?

2 Celui qui marche dans l’intégrité pratique la justice et dit la vérité selon son cœur.

3 Il ne calomnie pas avec sa langue il ne fait pas de mal à son semblable et ne lance pas de diffamations contre son prochain.

4 Il considère avec mépris celui qui est méprisable mais il honore ceux qui craignent l’Éternel ; il ne se rétracte pas s’il fait un serment à son désavantage.

5 Il n’exige pas d’intérêt quand il prête son argent et n’accepte pas de cadeau pour accuser l’innocent. Celui qui se conduit ainsi ne sera jamais ébranlé.

Le Psaume 15 nous ouvre une fenêtre lumineuse sur la question essentielle de toute vie avec Dieu : « Qui pourra séjourner dans ton tabernacle et habiter sur ta montagne sainte ? ».
Derrière cette demande se cache un désir profond : vivre près du Seigneur, entrer dans Sa maison, goûter Sa présence. Pas seulement pour une visite et encore moins en spectateur, mais en hôte bienvenu.

Le psalmiste répond en traçant un portrait simple et splendide. Ce que Dieu recherche n’est ni un statut religieux ni un rite accompli mécaniquement mais un cœur façonné par Sa justice et Sa vérité. Cette vérité n’est pas abstraite, elle se manifeste dans la manière de parler, d’agir, d’aimer et de tenir parole.

Dieu aime celui qui marche « dans la perfection », c’est-à-dire avec un cœur entier, sans duplicité. Celui qui laisse la vérité habiter son cœur. Celui qui refuse la calomnie et la médisance. Celui qui ne nuit à personne et qui honore les enfants de Dieu. Celui qui tient sa parole même quand cela lui coûte. Celui qui refuse l’injustice, la manipulation, la corruption ou le profit honteux.

En un mot, Dieu accueille l’homme ou la femme intègre.

Ces traits, nous les retrouvons parfaitement incarnés en Jésus, le Juste par excellence. Lui seul mérite par nature d’être chez le Père. Pourtant, par Sa mort et sa résurrection, Il nous ouvre l’entrée dans cette demeure sainte.
Comme il est dit : « Heureux ceux qui ont le cœur pur et verront Dieu » (Matthieu 5:8).

Marcher ainsi est un appel, mais aussi une promesse : « Celui qui fait ces choses ne sera jamais ébranlé ».
La présence de Dieu devient alors notre stabilité, notre abri et notre joie.

🙏 Prière pour accueillir le Saint-Esprit
Seigneur Jésus Merci pour ton amour et merci pour ta croix. Merci parce que tu as ouvert pour moi un chemin vivant et je viens à toi avec confiance. Je t’accueille à nouveau dans mon cœur aujourd’hui Toi qui es mon Sauveur et mon Seigneur. Viens purifier mes pensées et rendre droit ce qui doit l’être Viens déposer ta paix là où il y a des craintes et viens éclairer ce qui est dans l’ombre. Saint-Esprit je t’ouvre ma vie maintenant Viens remplir ma maison intérieure Viens renouveler ma force et viens renouveler mon amour Viens me conduire sur la voie droite et sur le chemin de la vérité. Merci pour ta présence qui me sanctifie Merci pour ton œuvre douce et puissante qui me transforme Merci parce que tu ne m’abandonnes jamais Comme il est écrit « Tu me feras connaître le sentier de la vie et il y a d’abondantes joies dans ta présence » (Psaume 16:11). Seigneur je te rends grâce et je m’abandonne entre tes mains. Amen.

En prière avec vous,
Laurent de Spirit Cookie

ℹ️ Informations et Sources
• Commentaires consultés : Mestral, Godet, Crampon, Kidner et plusieurs auteurs classiques.

• Illustrations utilisées : photos et images provenant de Pixels.com (pas générées par IA).

• Correction : réalisée grâce à une assistance IA.

• Lecture audio : c’est bien ma voix, enregistrée puis synthétisée par une technologie IA.

Pardon mais… on se connait ?

Synthèse de la parabole des dix vierges – Matthieu 25:1-13

📖 Lire Matthieu 25.1–13 (Segond 21)

1 Alors le royaume des cieux ressemblera à dix jeunes filles qui ont pris leurs lampes pour aller à la rencontre du marié.

2 Cinq d’entre elles étaient folles et cinq étaient sages.

3 Celles qui étaient folles ne prirent pas d’huile avec elles en emportant leurs lampes

4 tandis que les sages prirent avec leurs lampes de l’huile dans des vases.

5 Comme le marié tardait toutes s’assoupirent et s’endormirent.

6 Au milieu de la nuit on cria : « Voici le marié allez à sa rencontre. »

7 Alors toutes ces jeunes filles se réveillèrent et préparèrent leurs lampes.

8 Les folles dirent aux sages : « Donnez-nous de votre huile car nos lampes s’éteignent. »

9 Les sages répondirent : « Non il n’y en aurait pas assez pour nous et pour vous. Allez plutôt chez ceux qui en vendent et achetez-en pour vous. »

10 Pendant qu’elles allaient en acheter le marié arriva. Celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces et la porte fut fermée.

11 Plus tard les autres jeunes filles vinrent et dirent : « Seigneur Seigneur ouvre-nous. »

12 Mais il répondit : « Je vous le dis en vérité je ne vous connais pas. »

13 Restez donc vigilants puisque vous ne savez ni le jour ni l’heure.

La parabole des dix vierges est une exhortation pressante de Jésus à vivre dans une vigilance active et une foi authentique, en vue de son retour. Elle décrit la scène familière d’un mariage oriental, où l’époux arrive de nuit et où un cortège d’amies l’attend pour l’accompagner au festin des noces.

1. Un retour certain mais inattendu

Le cœur de l’enseignement porte sur l’imprévisibilité de la venue du Seigneur. L’époux tarde, et ce délai surprend tout le monde. Jésus souligne ainsi que son retour pourrait survenir « au milieu de la nuit », c’est-à-dire à un moment que personne n’aurait anticipé.
→ Cela fait écho à l’avertissement déjà donné : « Veillez, car vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra » (Mat 24.42).

2. Deux groupes qui se ressemblent… mais dont l’intérieur diffère

Les dix vierges paraissent identiques : elles ont toutes une lampe, elles attendent toutes le même événement, elles s’assoupissent toutes. Pourtant, Jésus distingue deux catégories : les sages et les folles.

La différence se trouve dans une réalité intérieure : l’une a l’huile, l’autre non.
Dans le langage biblique, cette huile symbolise l’œuvre vivante de l’Esprit dans le cœur, la vraie foi, la communion personnelle avec Christ. Avoir une lampe sans huile, c’est avoir une apparence de piété sans vie réelle. Paul l’exprimera ainsi : « Ayant l’apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force » (2 Tm 3.5).

3. Une préparation qui ne se transmet pas

Lorsque le cri retentit et que l’époux arrive, les vierges folles réalisent trop tard leur manque. Elles cherchent à emprunter ce qu’elles n’ont jamais acquis. Les sages refusent, non par dureté mais parce qu’on ne peut pas transmettre ce qui est du domaine de l’expérience personnelle : la foi, la repentance, la vie de l’Esprit ne se partagent pas comme un objet.

Chacun doit entrer lui-même dans cette relation avec le Seigneur.

4. Une porte qui finit par se fermer

La scène se termine sur un contraste solennel.
Les sages entrent avec l’époux dans la joie des noces. La porte se ferme.
Plus tard, les folles frappent et disent : « Seigneur, Seigneur, ouvre-nous ! »
La réponse est l’une des plus graves du Nouveau Testament : « Je ne vous connais pas. »

Dans la Bible, connaître signifie aimer, entrer en communion, être uni. Jésus dit donc : « Nous n’avons jamais eu de relation. »

Ce n’est pas la perte du salut, mais la révélation qu’une vraie relation n’avait jamais existé.

💡 Comment vivre chaque jour en communion avec Dieu ?

1. Ouvrir sa journée avec Lui
Prends quelques minutes le matin pour te tourner vers Dieu et lui dire simplement : « Me voici ». « Approchez-vous de Dieu et il s’approchera de vous » (Jc 4.8).

2. Lire un passage court et laisser l’Esprit parler
Même un seul verset nourrit l’âme et oriente le cœur. Ce n’est pas la quantité mais la qualité de l’écoute.

3. Parler à Dieu comme à un ami
Dis-lui ce que tu vis, ce que tu ressens, ce que tu espères. La communion se construit dans la simplicité.

4. Pratiquer un petit acte d’obéissance
Une petite décision faite pour lui ouvre le cœur et crée une profondeur intérieure.

5. Remercier en fin de journée
Repère une seule chose pour laquelle tu veux dire merci et dépose ce qui t’a pesé. « Rendez grâces en toute chose » (1 Th 5.18).

5. Le message central : Veiller avec une foi vivante

Cette parabole nous exhorte à une vigilance faite non seulement d’attente, mais d’une vie habitée par l’Esprit.
Les éléments secondaires (les lampes, le sommeil, les marchands…) ne doivent pas éclipser l’essentiel :
être prêt intérieurement, coûte que coûte.

Comme le résume bien un des commentateurs :

  1. Dieu peut tarder plus longtemps que prévu.
  2. Ses disciples doivent être prêts à persévérer dans cette attente.
  3. Ceux qui négligent leur relation avec lui découvriront qu’un jour il sera trop tard.

Cette parabole appelle chaque croyant à entretenir une foi vivante, réaliste, humble, nourrie de l’Esprit.
Elle nous rappelle cette invitation pleine de grâce : « Voici maintenant le temps favorable » (2 Co 6.2).

Je prie pour vous, Laurent de Spirit Cookie

Les commentaires sources pour ce texte

💬 Qui sont Bonnet Bryant et Blomberg ?
  • Louis Bonnet – Théologien réformé genevois du XIXᵉ siècle et co-auteur de la Bible annotée.
  • Henry Bryant – Pasteur et auteur d’un commentaire pastoral et pratique sur Matthieu.
  • Craig Blomberg – Exégète évangélique américain spécialiste des Évangiles et des paraboles.

La foi ferme la porte à l’anxiété

🗓️ Série Vaincre l’anxiété – 3e et dernier article

📖 Verset clé : « Résistez-lui, étant fermes dans la foi. » (1 Pierre 5.9)

Une intrusion bien connue…

Imagine un vendeur au téléphone. Il t’appelle, il insiste, il tente de t’amadouer, de créer une forme de confiance artificielle.

Il essaie toutes les ficelles du télémarketing pour te vendre ce que tu ne veux pas.

L’anxiété agit de la même manière.

Elle s’immisce dans ta pensée en se présentant comme normale, logique, inévitable.

Mais elle n’est ni la norme, ni un destin spirituel. Elle est une ruse pour détourner ton regard de la paix que Dieu t’a donnée.

Et comme pour ce vendeur trop insistant, il suffit parfois d’un non ferme et clair.

Mais ce “non”, pour être efficace, doit être fondé sur une foi vivante.

La foi : une porte blindée contre l’inquiétude

La foi n’est pas un concept abstrait.

C’est un choix actif de croire que Dieu est présent, fidèle et à l’œuvre.

C’est proclamer la vérité de Dieu face aux mensonges de l’angoisse.

« Tu ne rentreras pas ici. Je sais en qui j’ai cru. »

(2 Timothée 1.12)

5 versets puissants pour résister à l’anxiété

Voici 5 versets comme des bombes spirituelles, à proclamer à voix haute, à méditer, à afficher.

1. Jean 14.27

« Je vous laisse la paix ; je vous donne ma paix. Je ne vous la donne pas comme le monde donne. »

🧱 Déclaration : J’ai une paix que rien ne peut me voler. Elle me vient de Jésus.

2. Psaume 56.4

« Quand je suis dans la crainte, en toi je me confie. »

🧱 Déclaration : Même si la peur surgit, je m’abandonne à Dieu avec confiance.

3. Ésaïe 41.10

« Ne crains rien, car je suis avec toi ; ne promène pas des regards inquiets, car je suis ton Dieu. »

🧱 Déclaration : Je ne suis jamais seul. Dieu est à mes côtés dans chaque situation.

4. Philippiens 4.6-7

« Ne vous inquiétez de rien ; mais en toute chose, faites connaître vos besoins à Dieu… et la paix de Dieu gardera vos cœurs et vos pensées. »

🧱 Déclaration : Je ne m’agite pas. Je prie et la paix de Dieu protège mon cœur.

5. Romains 8.31

« Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? »

🧱 Déclaration : Rien ne peut m’écraser, car Dieu est pour moi.

La foi proclamée libère la paix

La foi a besoin de voix. Jésus lui-même a répondu à son ennemi avec des versets précis (Matthieu 4).

Fais de même. N’attends pas que l’anxiété s’installe pour réagir.

Proclame la vérité dès que le doute frappe

📣 “Je ferme la porte à l’anxiété.”

📣 “Je proclame la paix de Dieu sur mes pensées.”

📣 “Je suis sous la garde du Très-Haut.”

🙏 Une prière de foi

Seigneur,

Je choisis aujourd’hui de résister à l’anxiété par la foi.

Je proclame que tu es avec moi, que ta paix m’enveloppe

et que ton amour chasse la peur.

Je refuse les stratégies de l’ennemi.

Ma foi est fondée sur ta Parole, vivante et efficace.

Amen.

💬 Appel à l’action

Choisis un de ces 5 versets puissants.

Recopie-le sur ton téléphone, ton miroir ou dans ton carnet.

Lis-le à voix haute chaque matin cette semaine.

➡️ Ta foi ferme la porte à l’anxiété.

➡️ Et elle ouvre les fenêtres du ciel pour que Dieu agisse puissamment.

Je prie pour vous… et pour moi
Lauent

Rituel du soir : trouver la Paix chaque nuit

Fermer les dossiers de demain : vivre un jour à la fois

📘 Cet article fait partie de la série « Vaincre l’anxiété » publiée durant l’été 2025.
Chaque samedi, nous explorons une clé spirituelle pour retrouver la paix et marcher dans la foi.
➡️ Aujourd’hui, une habitude simple mais puissante : vivre un jour à la fois.

📖 Verset clé : « Ne vous inquiétez donc pas du lendemain ; car le lendemain prendra soin de lui-même. À chaque jour suffit sa peine. » (Matthieu 6.34)

1. Vivre un jour à la fois : un appel à la liberté

Les mots de Jésus sont clairs :
👉 « À chaque jour suffit sa peine. »

Il ne dit pas que demain n’existera pas.
Mais il nous invite à ne pas porter aujourd’hui le poids de demain.

Nous ne sommes pas appelés à tout contrôler.
Mais à vivre en paix avec Dieu aujourd’hui.
Ce n’est pas une fuite… c’est un acte de confiance.

2. Le danger d’ouvrir trop de “classeurs intérieurs”

Quand je pense déjà à :

  • mes rendez-vous de la semaine,
  • mes défis du mois,
  • mes décisions de l’année…

… je vis dans un trop-plein émotionnel.
Cela génère stress, épuisement, et perte de discernement.

Mais Dieu m’invite à n’ouvrir qu’un seul classeur à la fois :
👉 Celui du jour.

3. Une discipline libératrice : le “rituel du soir”

Avant de te coucher, tu peux poser un acte de foi simple :

  1. Remercie Dieu pour ce jour
  2. Identifie les pensées qui t’agitent
  3. Écris-les dans un carnet ou parle-les à Dieu
  4. Remets-les-lui par une prière :
    “Je te remets cette situation. Tu es aux commandes. Je ferme ce dossier.”

🙏 Une prière pour le soir

Seigneur,
Je ferme maintenant les dossiers de demain.
Je te confie les pensées qui m’agitent.
Je crois que ta grâce me portera demain, comme aujourd’hui.
Ce soir, je veux m’endormir dans ta paix.
Merci de prendre soin de moi. Amen.

💬 Appel à l’action

📔 Ce soir, essaye ce rituel de fermeture.
Et si tu le souhaites, partage en commentaire ou dans ton journal :
✍️ “Ce que je décide de ne pas porter cette nuit, je le confie à Dieu.”

La paix se cultive jour après jour, un choix à la fois.

Les 5 luttes que le chrétien rencontre le plus

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Dans notre marche avec Dieu, nous, chrétiens, faisons face à de nombreuses luttes qui testent notre foi et notre persévérance. Ces défis sont autant d’occasions de grandir spirituellement et de nous rapprocher de notre Seigneur. Voici cinq des luttes les plus courantes que nous rencontrons.

1. le doute

Le doute est une lutte que beaucoup de chrétiens affrontent. Il peut s’agir de doutes concernant notre foi, l’existence de Dieu ou même notre propre salut. Dans ces moments, nous devons nous rappeler les paroles de Jésus à Thomas : « Ne sois pas incrédule, mais crois » (Jean 20:27). La prière et la lecture des Écritures sont des outils puissants pour fortifier notre foi et dissiper le doute.

2. la tentation

La tentation est une réalité inévitable dans la vie de chaque chrétien. Elle peut se manifester sous diverses formes, telles que des désirs charnels, des ambitions égoïstes, ou des pensées et actions contraires à la volonté de Dieu. Jésus lui-même a été tenté par Satan dans le désert (Matthieu 4:1-11), nous montrant que personne n’est exempt de cette lutte. La manière dont nous gérons la tentation est cruciale pour notre croissance spirituelle et notre fidélité à Dieu.

Premièrement, il est important de reconnaître que la tentation en elle-même n’est pas un péché, mais céder à la tentation l’est. Jacques 1:14-15 nous dit : « Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise. Puis la convoitise, lorsqu’elle a conçu, enfante le péché; et le péché, lorsqu’il est consommé, produit la mort. » Cette compréhension nous aide à être vigilants et à ne pas nous laisser entraîner par nos désirs.

Deuxièmement, pour surmonter la tentation, nous devons nous équiper de la Parole de Dieu. Lorsque Jésus a été tenté, Il a répondu à chaque tentation par des Écritures (Matthieu 4:4, 7, 10). La connaissance et l’application des Écritures dans notre vie quotidienne sont des boucliers puissants contre les attaques de l’ennemi. Comme il est écrit dans Psaume 119:11, « Je serre ta parole dans mon cœur, afin de ne pas pécher contre toi. »

Ensuite, la prière est un outil indispensable dans notre lutte contre la tentation. Jésus a enseigné ses disciples à prier : « Ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin » (Matthieu 6:13). La prière nous fortifie et nous garde en communion constante avec Dieu, nous procurant la force nécessaire pour résister aux tentations. Il est aussi important de prier pour la sagesse et le discernement afin de reconnaître et éviter les situations qui pourraient nous mener à la tentation.

De plus, il est essentiel de s’entourer de frères et sœurs en Christ qui peuvent nous soutenir et nous encourager dans notre marche avec Dieu. La Bible nous exhorte à confesser nos péchés les uns aux autres et à prier les uns pour les autres afin d’être guéris (Jacques 5:16). Avoir un réseau de soutien spirituel nous aide à rester responsables et à recevoir des conseils et des prières lorsque nous luttons contre la tentation.

Enfin, il est important de garder à l’esprit que Dieu est fidèle et qu’Il ne permettra pas que nous soyons tentés au-delà de ce que nous pouvons supporter. 1 Corinthiens 10:13 nous assure : « Aucune tentation ne vous est survenue qui n’ait été humaine; et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d’en sortir, afin que vous puissiez la supporter. » Cette promesse nous donne l’espoir et la confiance que, quelle que soit la tentation, Dieu nous fournira toujours une issue.

En somme, bien que la tentation soit une partie inévitable de notre vie chrétienne, nous ne sommes pas seuls dans cette lutte. Avec la Parole de Dieu, la prière, le soutien de la communauté chrétienne et la fidélité de Dieu, nous avons tout ce dont nous avons besoin pour surmonter les tentations et vivre une vie qui honore notre Seigneur.

3. la persécution

La persécution, bien que variée dans son intensité et sa forme, est une réalité pour beaucoup de chrétiens. Jésus nous a avertis : « Si le monde vous hait, sachez qu’il m’a haï avant vous » (Jean 15:18). Face à la persécution, nous sommes appelés à demeurer fermes dans notre foi, à aimer nos ennemis et à prier pour ceux qui nous persécutent, sachant que notre récompense est dans les cieux.

4. l’épuisement spirituel

L’épuisement spirituel peut survenir lorsque nous nous investissons intensément dans notre service à Dieu sans prendre soin de notre propre relation avec Lui. Comme Jésus l’a fait, nous devons parfois nous retirer dans un lieu solitaire pour prier et nous ressourcer (Luc 5:16). Trouver un équilibre entre le service et la communion personnelle avec Dieu est crucial pour éviter cet épuisement.

5. la lutte contre le monde matériel

Vivre dans un monde matérialiste peut ébranler notre foi et notre priorité sur les choses spirituelles. Jésus nous a enseigné : « Cherchez d’abord le royaume de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donné par-dessus » (Matthieu 6:33). Se rappeler que notre trésor est au ciel nous aide à garder une perspective juste et à ne pas nous laisser entraîner par les préoccupations matérielles.

Ces luttes sont autant d’occasions de grandir dans notre foi et notre dépendance à Dieu. En restant attachés à Sa Parole, en priant avec persévérance et en nous soutenant mutuellement, nous pouvons surmonter ces défis et continuer à marcher fidèlement avec notre Seigneur. « Je puis tout par celui qui me fortifie » (Philippiens 4:13).

Avec vous en prière,
Laurent

Voici cinq liens qui peuvent aider le croyant à renforcer sa foi et à surmonter les luttes spirituelles :

  1. Bible Gateway – Un site complet pour lire, écouter et étudier la Bible en différentes versions et langues.
  2. Top Chrétien – Une plateforme chrétienne offrant des articles, des vidéos, des podcasts et des ressources pour la croissance spirituelle.
  3. Desiring God – Un site proposant des enseignements, des articles et des sermons de John Piper et d’autres enseignants chrétiens.
  4. Bible Project – Une série de vidéos éducatives et de podcasts pour mieux comprendre la Bible et ses thèmes principaux.
  5. Got Questions – Un site offrant des réponses bibliques à des questions théologiques et pratiques courantes.